شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:

<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">

نویسنده صالح احمد العلی صالح احمد العلی (1916 یا 1918-2003م)، مورخ عراقی و محقق در زمینه تاریخ عرب. دوره ابتدایی و راهنمایی را در زادگاهش و در مدرسه عدنانیه گذراند. لیسانس را در سال 1943م، از دارالمعلمین العلیه در بغداد گرفت و پس از آن به دانشکده ادبیات دانشگاه قاهره رفت. ایشان در سال 1945م، لیسانس تاریخش را دریافت کرد. سپس به دانشگاه آکسفورد پیوست و چهار سال در آنجا تحصیل نمود و موفق به دریافت مدرک دکترای تاریخ اسلام گشت. ایشان مدتی بهعنوان معلم در بصره مشغول به کار شد و پس از به دست آوردن مدرک دکترا به جمع اساتید دانشگاه بغداد در سال 1949م، ملحق شد و به تدریس در آنجا مشغول گردید. در سال 1951م، به درجه استادیاری و در سال 1955م، به درجه استادی ارتقا یافت. چند سال بعد، ریاست گروه تاریخ به او واگذار شد. وی در سالهای 1963 تا 1968 بهعنوان رئیس انستیتوی مطالعات عالی اسلامی دانشگاه بغداد منصوب شد. از دیگر مناصب او میتوان به سرپرستی مرکز احیای میراث علمی عرب در سالهای 1980 تا 1982، ریاست اکادمی علمی عراق از 1978 تا 2001، عضویت در چندین شورا، از جمله شورای دانشگاه بغداد، مجمع اللغة العربیة دمشق، مجمع اللغة العربیة قاهره، تدریس در دانشگاه هاروارد در سالهای 1956 تا 1957، نویسندگی در دایرةالمعارفهای بینالمللی از جمله دائرةالمعارف انگلیسی، دائرةالمعارف اسلامی و... دریافت ادامه مطلب

چهارشنبه, ۵ بهمن ۱۴۰۱، ۰۷:۳۵ ب.ظ کتابخانه فارسی ردیف عنوان کتاب  نویسنده  دانلود توضیحات 1 127 حدیث از حضرت امام هادی علیه السلام :مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان فایل pdf مطالعه آنلاین    امام هادی علیه السلام به روایت اهل سنت واحد تحقیقات ماهنامه کوثر فایل pdf مطالعه آنلاین   خورشید هدایت  سمیه سوری فایل pdf مطالعه آنلاین       فایل pdf                                                                                                                                                                                                                                                                                                       &nادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم زهرا قربانی زاده قیام عاشورا با همه ابعاد خود در طول تاریخ تاثیر فراوانی در پیروزی حق علیه باطل دارد . اربعین یکی از ابعاد احیا گرانه قیام عاشورا است و با این حال که جزیی از این قیام  است اما به خاطر تاثیر مستقیم  ونقش افرینی در به ثمر رسیدن  بسیاری از مبارزات علیه طاغوت زمانه از جمله پیروزی انقلاب اسلامی ایران  نیاز به بررسی جداگانه دارد. در این پژوهش سعی بران است که با بیان و تحلیل وقایع قبل وبعد از انقلاب ، با نگاهی به منابع و اسناد مکتوب موجود در کتابخانه ها وسایت ها به بررسی تاثیراربعین در پیروزی وتداوم انقلاب اسلامی ایران  پرداخته شود. برگزاری جلسات  روضه و سخنرانی وعاظ انقلابی در این ایام ، همچنین براه انداختن راهپیمایی های عظیم در روزاربعین،از جمله 29دی در سال 1357، و بزرگداشت اربعین شهدای انقلاب در شهرهای مختلف از جمله عوامل راه گشای مبارزین انقلاب بود.بعد از پیروزی انقلاب  نیز رزمندگان در جبهه ها واسرا در زندان های عراق با برپایی مجالس اربعین امام حسین ع والگوگیری از اسرای کربلا به تداوم انقلاب  کمک بسزایی کرد و امروزه راهپیمایی اربعین از نجف به سمت کربلا در صدورپیام انقلاب به کشورهای منطقه و جهان تاثیر شگرفی ایفا می کند.   http://noormags.ir/view/fa/articlepage/1618985 ادامه مطلب

سیمین قربانپور دشتکی ازآنجا که حوادث و رخدادها در بستر مناسبات اجتماعی شکل می گیرند؛ شناخت گونه های مختلف رفتاری، در چگونگی پیدایش، روند و سرانجام حوادث و رخدادها، تاثیر بسزایی دارد. شهر کوفه با توجه به ویژگی خاص و نوع رفتار بزرگان آن با حاکمیت مرکزی، وجود گونه های مختلف رفتاری در دعوت از حسین بن علی(ع)، بیعت با نماینده وی و حادثه کربلا، می تواند نمونه مناسبی برای بررسی با دیدگاه های جامعه شناختی باشد. بررسی این موضوع با رویکرد جامعه شناختی، مسئله را به سمت استفاده از شاخص های نظریه دوسوگرایی مرتون، قدرت و اقتدار گرث و میلز و سایر آرای جامعه شناختی هدایت کرده است. براین اساس، گونه های رفتاری چون؛ انقلابیون عدالت خواه، انقلابیون نیمه راه، سنتی نیمه راه و سنتی، در کوفه شناسایی شده اند. در این مقطع زمانی، نظام اجتماعی برگرفته از ساختار قبیله ای و نوع مناسبات سیاسی آن با حاکمیت مرکزی، از عوامل مؤثر پیدایش گونه های رفتاری فوق، در قیام حسین بن علی(ع) بوده است. http://ensani.ir/fa/article ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم مشخصات کتاب: http://note-t.blog.ir کتاب شیعه دادامه مطلب

نام کتاب :مبارزات شیعیان در دوره نخست خلافت عباسیان ،ترجمه کتاب جهاد الشیعه فی العصر العباسی الأوّل،نویسنده دکتر سمیره مختار الیثی ،مترجم دکتر سید کاظم طباطبایی،نشر استان قدس رضوی کتاب مشتمل اسادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم http://note-t.blog.ir زمینه های پیدایش خلافت فاطمیان نویسنده:محمد علی چلونگر، ناشر : پژوهشگاه حوزه و دانشگاه سال نشر 1386 هـ.شادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم خلاصه مقاله ائتلاف زیدیان وعباسیان در عصر اول عباسی ؛زمینه ها،عوامل ،پیامد ها حسین حسینیان مقدم ،روح الله توحیدی نیا فصلنامه علمی پژوهشی تاریخ اسلام باقر العلوم hادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم خلاصه مقالة انصار و گرایش آنان به تشیع مشخصات مقاله: نویسنده غلامحسن محرمى،مجله تاریخ در آینه پژوهش سال سوم ،شماره چهارم،زمستان1385،ص191-211 انصار، یکى از دو بخش عمدادامه مطلب

وکلای امام حسن عسکری(ع) در ایران با نگاهی به تعداد ۲۱ وکیل دوران امامت امام عسکری (علیه السلام) و مقایسه آن با تعداد شش وکیل امام صادق (علیه السلام) میتوان به میزان گستردگی نهاد وکالت در این دوادامه مطلب

دریافتتوضیحات: دانلود کتاب اوضاع اجتماعی اقتصادی موالی در صدر اسلام این کتاب اثر جمال جودت توضیحات: مفهوم «ولاء» و گونههای متفاوتِ آن، سیر تاریخی آن از جاهلیت تا دوران اسلامی، موالی و جایگاه اجتمادامه مطلب

نامه پیامبر اسلام (ص)به خسرو پرویز از دیدگاه روایات تاریخی http://note-t.blog.ir کتاب هایی که اتفاق های قبل وبعد رسیدن نامه به به خسرو پرویز را توسط راویان مختلف بیان کردند عبارتند از: 1روایت ابن عباس: از طـریق ابـن سعد،بخاری،احمد بنحنبل 2روایت عبد الرحمن بن عبد القاری: از طریق ابـو بـکر بیهقی 3روایت باو سلمه: از طریق طبری 4روایـت حـبیب بـن یزید: از طریق طبری 5روایت ایرانی: از طریق بـلعمی 6روایـت یعقوبی در تاریخ یعقوبی 7روایت خطیب بغدادی در تاریخ بغدادی 8روایت ابن هشام در تاریخش 9روایت حمزۀ اصـفهانی در تـاریخش.در زیربه بررسی بعضی از روایت ها ذکر شده در این باره می پر دازیم: ادامه مطلبادامه مطلب

شخصیت شناسی معاویه بن ابی سفیان http://note-t.blog.ir مقدمه طه حسین، در کتاب "عَلىٌّ وَ بَنُوه" دستگاه معاویه با مکر و حیله کار مى کرد و دین و فکر مردم را با پول مى خرید (و براى حفظ موقعیت خویش، هر کارى را روا مى دانست) در حالى که على (علیه السلام) اهل این گونه زد و بندهاى سیاسى نبود و حق و عدالت و دین را بر همه چیز ترجیح مى داد. بى جهت چیزى به کسى نمى بخشید و اطاعت مردم را با مال خریدارى نمى کرد. شاهد گویاى این سخن گفتار خود امام (علیه السلام) است که در برابر پیشنهادهاى بعضى از اطرافیان مى فرمود: «اَتَامُرُونى اَنْ اَطْلُبَ النَّصْرَ بِالْجَورِ فیمَنْ وُلِّیتُ عَلَیهِ؟! وَاللهِ لا اَطُورُ بِهِ ما سَمَرَ سَمَیرٌ وَ ما اَمَّ نَجْمٌ فِىْ السَّماءِ نَجْماً»; (آیا به من توصیه مى کنید که براى پیروزى خود، از جور و ستم در حق کسانى که بر آنها حکومت مى کنم استمداد جویم (و اموال بیت المال را بناحق، به این و آن بدهم؟) به خداسوگند! تا جان در تن دارم و شب و روز برقرار است و ستارگان آسمان در پى هم طلوع و غروب مى کنند، هرگز دست به چنین کارى نمى زنم).(1 ) . نهج البلاغه، خطبه126. حضرت به کسانى که سیاست آن حضرت را با سیاست معاویه مقایسه مى کردند، مى فرماید: «وَاللهِ! ما مُعاویَهُ بِادْهَى مِنّْى لکِنَّهُ یَغْدِرُ وَ یَفْجُرُ وَ لَوْلا کِراهِیهُ الْغَدْرِ لَکُنْتُ مِنْ اَدْادامه مطلب

خوشحالی معاویه در شهادت امام حسن (علیه السلام) http://note-t.blog.ir بسیاری از تاریخ نویسان اهل سنت نوشته اند که وقتی خبر شهادت امام حسن علیه السلام به فرزند جگرخوار رسید، سجده شکر بجای آورد. ادامه مطلبادامه مطلب